Вера твоя спасла тебя (Лк., 39 зач., VIII, 41–56)

И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.

И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?

Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.

Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.

Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Опять двенадцать лет. Это совпадение или нет? Да, скорее всего, совпадение, но в то же время подчёркивается, за двенадцать лет болезни, как же человек должен исстрадаться! Часто бывает, что у нас голова утром заболит, мы уже становимся злые и раздражительные, не можем потерпеть такой мелочи. Здесь подчёркивается, что двенадцать лет она страдала.

Истратила всё, что у неё было, буквально прямо современная ситуация. Самое обидное, что ничего не помогло, дополнено этим разочарованием. Действительно, когда нам лекарства и врачи не помогают, мы бываем очень разочарованы. Это отягчено сребролюбием: такие лекарства дорогие, но ничего не помогло. Начинаем обвинять врачей, как будто они это специально нам такие прописывают дорогие, чтобы нам не помогали. Может ли врач погрузиться целиком в человека, чтобы его вылечить? Это довольно редко, поэтому результат не всегда бывает стопроцентный.

Опять в одной фразе евангелист Лука нам всю эту ситуацию описывает: Подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и «Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?» (Лк. 8:44-45). Действительно, это всё равно что каждый из вас вдруг начал бы говорить: “Кто это ко мне прикоснулся?” Каждого из нас человека три-четыре-пять касается. Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня (Лк. 8:46). Конечно, Господь всё знал: и кто прикасался, и что за женщина, и какая в этом причина. Он делал это для неё. Все эти слова Он сказал ради неё. А какая цель? К чему он хотел её понудить?

И вот результат достигнут: Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась (Лк. 8:47). Нам в XXI веке теперь это немножко трудно понять, но тогда женщины в большей степени имели природный стыд, чем теперь. Тогда это было сопряжено ещё с теми установками закона, женщина в эти дни считалась по ветхому закону нечистой, и каждый, кто прикоснулся к ней, считался осквернён. Поэтому она в таком состоянии не могла находиться в толпе, она должна была за это быть наказана. Но у неё не было другого выхода. Причём она подошла и прикоснулась к Нему. Даже если исключить, что перед ней был Бог, а просто человек, и то она совершила грех, а тут перед ней Бог, и она дерзнула прикоснуться к Божеству, и Господь её за это похвалил. Мало того, Он захотел, чтобы она это объявила перед всеми, хотя ей за это угрожала физическая расправа и осуждение общества. Человек обычно не так боится физической расправы, как осуждения общества. Для человека очень важно, что люди скажут. Тем не менее, она этим смогла пренебречь. В этом смысле она поступила, как Иаир. Ему тоже было не так важно, что люди скажут, что начальник синагоги валяется в пыли, в ногах у странствующего проповедника, к которым начальство весьма дурно относится. Женщина не постеснялась, не побоялась объявить всё, что с ней происходило. Как только она это сделала, тотчас исцелилась, Господь тут же её исцелил. Всякая болезнь даётся человеку как дар, с помощью которого человек может приобрести некоторые свойства для своей души. Совершенно определённо, допустим, терпение, снисхождение к другому, смирение и много других качеств. В данном случае – преодоление этих неправильных воззрений на взаимоотношения человека и Бога. В том состоянии, в котором она была, перед Богом ничего нечистого нет. Господь дал ей возможность из Ветхого Завета перейти в Новый. Он показал, что взаимоотношения с Богом могут быть не только посредством какого-то закона. Вот есть закон: это делай, это делай, это делай и так у тебя все сутки пройдут. Заснёшь, проснёшься, и дальше опять. Вот это можно делать, а это нельзя. Делай всё, что можно и не делай того, что нельзя, так ты и спасёшься. Новый Завет предполагает между человеком и Богом непосредственные личные отношения. Она, собственно, это и совершила. Она протянула руку, хотя не имела никакого права. А у кого из нас вообще есть какие-то права на что-то?

Все эти права человека – это бред и фикция, потому что у американца есть одни права, а у иракца есть другие права. У одного есть право убить, потому что он сильнее, а у другого есть только право быть убитым, потому что у него нет зениток, которые достигают уровня пятнадцати километров, когда его собираются бомбить. Одним нужна нефть, а других не устраивает, кто у тебя во главе. И ничего ты с этим не сделаешь. Все боятся силы, и никто с волком не хочет связываться. Поэтому права у всех разные, даже в одной семье не может быть никакого равноправия. Это даже не самообман, это даже не глупость, это просто насильственная демагогия, больше ничего. За этим всегда скрывается конкретный интерес. К сожалению, при всей пошлости этого, всегда денежный. Всегда обидно и очень отвратительно в нашем христианском мире с этим сталкиваться.

Она, эта слабая женщина, конечно была неграмотная. Представить себе, что она изучала Священное Писание – нет, конечно. Всё только понаслышке, со слов, именно веруя, как веровала каждая правоверная иудейка в то время, но в её душе это произошло. Почему это произошло? Тоже произошло в результате очень долгого, двенадцатилетнего процесса. Она и лечилась, и тратила деньги, много было всяких испытаний у неё. В результате болезни она пришла к этому, всю свою ветхозаветность она сумела преодолеть, причём вопреки всему народу. Несмотря на то, что в Ветхом Завете все правила приводили ко Христу, но в самый последний момент нужно было с этим Ветхим Заветом разорвать. Например, апостол Павел для язычников, которые принимают христианство, отменил обрезание, потому что обрезание – это ничто. Не может быть, что от куска кожи зависит что-то в спасении души. Это просто смешно, но для человека, привязанного к внешним правилам, это самое главное, что есть на свете. Нужно было сделать последний шаг. Её страдания, её смирение привело к тому, что она сумела эту последнюю пуповину с Ветхим Заветом разорвать, следовательно, болезнь уже стала не нужна, болезнь выполнила свою функцию, болезнь привела её ко спасению. Поэтому Господь ей так и сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром (Лк. 8:48). Всё, она стала ученицей Христовой в этот момент.

Протоиерей Димитрий Смирнов